國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)需治本：要分級(jí)更要提高量

近日，一向作為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片標(biāo)桿的《喜羊羊和灰太狼》和《熊出沒(méi)》受到了《新聞聯(lián)播》的再次關(guān)注，不過(guò)，這一次，羊和熊可不再是英雄形象了，而是被點(diǎn)名批評(píng)，成為了暴力粗俗的壞典型。早已憂(yōu)心忡忡的家長(zhǎng)們自是樂(lè)見(jiàn)這樣的消息，但有同樣多的人并不以為然，他們的想法是，必須盡快出臺(tái)動(dòng)畫(huà)片分級(jí)制度來(lái)解決動(dòng)畫(huà)片暴力的問(wèn)題。

分級(jí)，當(dāng)然是相對(duì)最為有效的方法。動(dòng)畫(huà)片發(fā)展到今天，如果有繼續(xù)把它當(dāng)做哄孩子的電視保姆的話(huà)，就真是太落后了。動(dòng)畫(huà)片早已收買(mǎi)了大批成人觀(guān)眾；兒童自然也有各自的年齡段，可以接受的動(dòng)畫(huà)作品自然也有區(qū)別。有了分級(jí)制，創(chuàng)作者可以有更大的自由度，家長(zhǎng)也有了一份觀(guān)看說(shuō)明書(shū)，不必和孩子排排坐一起觀(guān)看極不耐煩的低幼劇，再輔之以“扳正式”的教育。

不過(guò)，分級(jí)制畢竟只是保護(hù)兒童的一個(gè)手段。兒童雖小，也不是生活在真空世界里，要讓孩子不受動(dòng)畫(huà)片的“暴力”之害，還不僅僅是“不讓看”那么簡(jiǎn)單。說(shuō)起來(lái)，即便那些被稱(chēng)為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片的代表作中，也并不缺少暴力因素，以及各種假、丑、惡。七個(gè)葫蘆娃個(gè)個(gè)是戰(zhàn)斗能手，哪吒和孫悟空和邪惡力量打上幾個(gè)回合都不消停，黑貓警長(zhǎng)動(dòng)輒就要掏出******來(lái)……其他比較優(yōu)秀的引進(jìn)片中，如《藍(lán)精靈》中的格格巫面目可憎，時(shí)刻準(zhǔn)備用藍(lán)精靈作原料弄一鍋美味的湯；《貓和老鼠》中，一對(duì)天敵絞盡腦汁在互相捉弄。再到變形金剛等，則干脆就是“火拼”了。

但同樣是暴力，為什么葫蘆娃給孩子們留下了正義和勇敢，而喜羊羊卻留下了一面威猛無(wú)比的平底鍋？一方面，有必要向家長(zhǎng)問(wèn)責(zé)，但另一方面，確實(shí)也引人對(duì)動(dòng)畫(huà)片質(zhì)量發(fā)問(wèn)。

我們都知道，藝術(shù)和下流、幽默和低俗有時(shí)候僅僅一墻之隔。同樣是不著一物，人體攝影、繪畫(huà)充滿(mǎn)造物之美，色情圖片則只有丑陋；同樣是搞笑，陳佩斯讓人品味世情人性，趙本山則挑動(dòng)人的劣根性；同樣是趙本山，《昨天、今天、明天》將一對(duì)東北老農(nóng)民的可愛(ài)和小狡黠表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，《賣(mài)拐》、《捐助》則以嘲笑弱勢(shì)人群博笑；同樣是武俠小說(shuō)，金庸讓人領(lǐng)略俠義精神，而粗制濫造的“仿制品”卻徒有你死我活。

或許這二者的區(qū)別，是取法何處的問(wèn)題，就是作品以什么為中心。過(guò)往的動(dòng)畫(huà)片，也不是像樣板戲一樣“大氣高端上檔次”，或者完全剔除暴力因子而低幼化；它并不回避暴力，但不以其為核心，而是將暴力作為了展示真善美主題的手段。但目前不少?lài)?guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)片，卻在有意無(wú)意間被暴力等各種“少兒不宜”元素壓倒了本欲表達(dá)的主題。似乎暴力變成了主題，故事倒成了展示暴力的載體。就比如喜羊羊，打斗的情節(jié)幾乎就成了每一集的高潮部分和看點(diǎn)，也無(wú)怪孩子們看了會(huì)“思有邪”。

說(shuō)白了，不是不能有暴力，是在于如何表現(xiàn)。童話(huà)、動(dòng)畫(huà)片對(duì)孩子們最大的誘惑點(diǎn)，難道不就是主人公歷經(jīng)險(xiǎn)難，戰(zhàn)勝壞人，達(dá)到自己美麗的愿望嗎？白雪公主、灰姑娘、小紅帽……哪一個(gè)不是這樣？讓暴力在動(dòng)畫(huà)片中唱了主角，還是創(chuàng)作力出了問(wèn)題。要是從這個(gè)角度來(lái)看，敦促分級(jí)制出臺(tái)當(dāng)然必要，另外一點(diǎn)或許更為治本，那就是提高質(zhì)量、質(zhì)量！